Наверх
Слоним
небольшая облачность
10 °C
Зельва
небольшая облачность
10 °C
Волковыск
ясно
10 °C
Мосты
переменная облачность
10 °C
Дятлово
переменная облачность
10 °C
Барановичи
небольшая облачность
10 °C
EUR 2.7572
USD 2.444
RUB(100) 3.3882
Цены на жизнь
Минимальная з/плата: 375 руб.
Бюджет прожиточного минимума: 246,78 руб.
Тарифная ставка первого разряда: 35,5 руб.
Базовая величина: 27 руб.
Ставка рефинансирования: 8,75%

Книга книг

25 мая 2020 10:41
Поделиться:
Библия

Фото: www.jw.org

Где-то на третьем курсе нашу студенческую группу повели на экскурсию в музей областного управления КГБ. Здание располагалось в то время в центре города, в десяти минутах ходьбы от главного корпуса Гродненского пединститута.

О молодость!

Это были семидесятые годы, эпоха развитого застоя или отстоя — как вам лучше понравится… Никакими социально-политическими, проблемными вопросами мы тогда себе голову не забивали. Центральный комитет партии четко начертал нам перспективу на много лет вперед, и наша задача как будущих учителей-историков заключалась в серьезной подготовке к претворению планов партии в жизнь. Чтобы у читателей потом не возникало никаких кривотолков и ложных интерпретаций типа: «Все мы сильны задним умом» — поясню сразу и откровенно одну важную вещь. Если бы мне в те времена сказали: «Партия направляет вас в Гондурас для оказания помощи местным революционерам, то я бы с гордостью и радостью воскликнул: «Благодарю за оказанное доверие! Служу Советскому Союзу!» Так меня воспитала — нет, не семья — а советская школа, родная пионерия с комсомолией на пару, советские книжки про войну и Мальчиша-Кибальчиша, военные фильмы про Чапая и «Неуловимых мстителей». Прозрение наступило позднее и не мгновенно, это был длительный и болезненный процесс.

А тогда, в семидесятых, мы были молоды, жизнерадостны и беззаботны. Эх, молодость, молодость!..

Двадцать восемь рублей стипендии вполне хватало на веселую жизнь в общаге по улице Социалистической. А если сюда еще прибавить ночные подработки на разгрузке вагонов да плюс заработанное летом в стройотряде, то вообще не удивительно, что веселые посиделки-песнопения по вечерам с бутылочкой винца и гитарой под Высоцкого и Окуджаву, под «Роллингов» и Сьюзи Кватро происходили довольно часто.

Понятно, не все наши однокурсники ездили в стройотряды или таскали по ночам мешки с сахаром, ящики с маслом и т. д. на складе «Белбакалея». Уже тогда было заметно разделение на тех, кому родители подбрасывали достаточно денег, и тех, кому папка с мамкой могли подбросить в лучшем случае мешок с бульбой, кусок сала или банку варенья-соленья… Но это, так сказать, уже иная тема, поэтому вернемся лучше к нашей экскурсии…

Экскурсия в управление КГБ

Управление КГБ

Управление КГБ по Гродненской области. Фото: kgb.by

Роль гида в музее — три комнатушки — исполнял сухонький, юркий маленький старичок, которого так и хотелось назвать шибздиком, и он совсем не походил на стереотипных рослых советских чекистов из известных всем нам популярных кинофильмов.

Со всей тогдашней экскурсии мне запомнилось лишь два момента. На стенде, посвященном борьбе с бандитизмом в послевоенные годы, было несколько фото с уничтоженными бандитами: убитые лежали на земле, аккуратно уложенные в ряд по пять-восемь человек. Экскурсовод сказал, что некоторые бывшие партизаны не захотели идти на фронт, не вышли из леса, стали дезертирами и превратились в бандитов. Военные операции против таких групп продолжались до 1955 года.

В последней комнатушке был большой застекленный стол. Хозяин музея с воодушевлением произнес: «А здесь то, что наши ребята конфисковали на таможне — образцы вражеского идеологического оружия. Все это контрабандисты пытались провезти на нашу территорию!»

Я специально подошел поближе, чтобы повнимательней рассмотреть это «оружие»: с края стола лежало несколько тонких диссидентских брошюрок, дальше — несколько журналов с голыми девушками, причем было заметно, что кто-то уже грубо повырывал некоторые страницы, и почти половину стола занимала целая гора толстеньких, но небольшого формата, в черных обложках книжек — Библии на русском языке.

В конце экскурсии к нам присоединился еще один сотрудник управления, тоже нестарый. Улыбчивый, с хорошо поставленным командным голосом, сначала он сделал комплимент нашим девушкам, потом минут десять рассказывал, как попадают на работу в КГБ, что нужно иметь не только хорошие физические данные, но и отличную успеваемость по предметам. Закончил он свою агитацию словами: «Так что те, кто хочет посвятить себя работе в органах, должны усиленно заниматься спортом и в дипломе должны преобладать пятерочки!»

Заваленный Библиями стол

Стол, заваленный Библиями, возникал позднее в моей памяти снова и снова, порождая один и тот же вопрос: почему в советской стране нельзя было свободно найти и почитать Библию?! Этот вопрос с годами только усиливался. Да, мы учили в институте закон «Об отделении церкви от государства», да, мы знали о свободе вероисповедания (по конституции)… Но это все была теория, а что же на практике? А на практике учителя обязаны были дежурить на Пасху у церкви и отгонять появившихся там учеников и т. д. и т. п.

У нас в институте преподавали курс атеизма, даже экзамен потом сдавали. Вы думаете, во время семинарских занятий нам дали подержать в руках Библию? Как бы не так! Интересно, что Новый Завет тогда можно было в церкви купить. Некоторые верующие имели также у себя дома Новый Завет. Настоящую же Библию — и то это было дореволюционное издание — я впервые подержал в руках один-единственный раз, и было это еще до перестройки. Будущий учитель истории не имел права взять в руки Библию, ему не позволялось знать Старый Завет!

Сейчас все это кажется идиотизмом, а тогда я ни разу не услышал, чтобы кто-то у нас задал вопрос: «Ребята, классическую живопись, начиная с эпохи Возрождения, литературу, скульптуру — все это невозможно представить без библейских сюжетов, без персонажей из Старого Завета. Вы заходите в Третьяковку или в Эрмитаж и там на стенах видите массу картин, написанных на библейские сюжеты. Почему же нельзя из первоисточника узнать, кто такой был Давид или Соломон, чем прославился Моисей и кто такой Олоферн? Как можно вообще считать себя образованным человеком, не зная Библии?!

Со временем мне стала заметна одна важная деталь в атеистической работе советской системы с религией: хотя все религиозные направления находились под жестким государственным прессом, но католицизм и другие, так сказать, более «мелкие направления в христианстве — баптисты, униаты, адвентисты, семидесятники, иеговисты и др. — испытывали на себе двойной пресс. Почему? Может, еще из-за того, что православный глава церкви был свой и находился у властей под боком, в Загорске, а у других религиозных направлений руководство сидело вне досягаемости руки Кремля, как говорится — на диком Западе.

Продолжение следует

Наш канал в Telegram
Читайте также
Обратите внимание